一件乾隆清宫执壶竟有罕见的“中西联名”，揭开铜胎画珐琅器的神秘面纱

“遥望奥林匹斯——古希腊人(rén)的理想生活”展览现场。 在白俄罗斯莫吉廖夫州，当地儿童展示制作的(de)“纸鸢(zhǐyuān)造梦·框景成诗”作品。 “亚述之王：亚述巴尼拔”特展上(shàng)的文物。 （文章配均图(tú)由作者提供） 日前，由(yóu)国家文物局博物馆与社会文物司、北京市文物局(běijīngshìwénwùjú)、北京市通州区人民政府主办的第三届策展人论坛(lùntán)在北京城市图书馆举办。作为2025年国际博物馆日中国主会场配套活动之一，论坛邀请国内多个博物馆的策展团队代表(dàibiǎo)，分享策展理念与思路(sīlù)。通过案例剖析、专家点评(diǎnpíng)、现场互动等方式，老中青三代策展人从不同视角对博物馆策展进行了探讨与交流。 本报约请苏州博物馆、安徽博物院、天津博物馆相关策展(cèzhǎn)人(rén)，通过讲述各馆近年策划的国际交流展，展现博物馆在中外文化交流(wénhuàjiāoliú)、文明互鉴中发挥的积极作用。 一方展厅(zhǎntīng)，交汇温润星光 去年夏天的(de)一个寻常午后，我照例来到安徽博物院“遥望奥林匹斯——古希腊人的理想生活”展览的展厅(zhǎntīng)。这是我策划实施的一台国际引进展，我常会到展厅观察观众的参观状态，和他们(tāmen)交流。 那天，我发现一位(yīwèi)年轻的(de)女孩驻足古希腊诗人品达雕像前，默默地与“品达”对视良久，那份专注的凝视吸引着(zhe)我站在旁边看了很久。突然，她(tā)对着“品达”笑了一下，这一抹会心的笑容(xiàoróng)瞬间击中了我。于是(shì)我上前询问她为何对这件展品情有独钟。女孩告诉(gàosù)我，品达雕像让她想到了老家歙县的牌坊。她说，古希腊人给品达塑像，是为了纪念这位诗人，歙县的牌坊也是为了纪念表彰杰出的人，这是人类在用不同的方式颁发出同样意义的勋章。 她的(de)(de)这番话让我回想起开展当天的凌晨。我站在展厅中央，环顾四下，看着那些跨越山海而来的文物和我们院藏文物一起(yìqǐ)，在灯下泛着温润的光，像是散落(sànluò)在时间长河里的星辰。那一刻，我觉得自己是个幸运的拾星者，得以用展线作银梭将它们串联成新(chéngxīn)的星图——这星图里有雅典娜的荣光，也有西王母的“神性”；有陶绘酒罐的多彩，也有青铜酒器的厚重。不同文明的星光交汇于一方展厅间，文物虽不会说话(shuōhuà)，但它们的存在本身就是掷地有声的宣言——文明的故事从(cóng)来不是孤立的叙事，文明更从无高下(gāoxià)之分，虽有山海之隔，仍可同频共振。 策划这台展览时，我一直在思考如何(rúhé)能让观众与(yǔ)展览产生共鸣共情，进而有所感、有所思、有所得。在阅读了大量资料又系统梳理展品后，我选择(xuǎnzé)(xuǎnzé)以全人类共同的命题——对“理想生活”的追寻作为(zuòwéi)展览主题，又设计了器物层面的直接对话，选择3件安徽博物院的馆藏文物，从器物自身的文化意义、图像内涵、创作技艺与艺术表征方面，同古希腊(xīlà)文物展开(zhǎnkāi)对比，实现古代中国文明与古代希腊文明之间具象且直观的交流(jiāoliú)与对话，也让观众感知“和羹之美，在于合异”，所谓文明互鉴，并非将差异熨平成雷同的布匹，而是让每根丝线在交织(jiāozhī)中愈发光亮。 近期，我们正在筹备输送至日本(rìběn)展出的“徽州古建筑文化展”。为了讲好故事，我们到徽州地区调研展品、拜访(bàifǎng)三雕技艺传承人，期望能(néng)在展览中加入更多鲜活的元素，设置更多互动的空间，让日本观众不止能看到，也能触摸(chùmō)到，更能参与到，通过指尖的温度和(hé)参与的快乐更深切地感知徽州文化的精妙。 站在新安江畔看着江上来往的(de)船只，我想或许我们也是这文明长河上小小的摆渡人，以展览为(wèi)舟楫，载着文明的物证(wùzhèng)，在世界的港口穿梭。当展览落幕(luòmù)、作品归航，真正留下的或许不是某一件具体艺术品的精美，而是不同文明对视时产生的微妙震颤(zhènchàn)。这种震颤在岁月的长河中转瞬即逝，却能在人类文明的深海里激起涟漪阵阵。 博物馆的展厅可以丈量，但文明的疆域永远辽阔，当我们以开放之姿搭建对话的舞台，那些(nàxiē)建筑构件上(shàng)的斑驳、刻刀上的流转、雕塑上的神性、屋檐下的烟火，终会在人类共同的精神原乡(yuánxiāng)相遇、相知。 双向对话，书写生动篇章(piānzhāng) 在天津文化中心(zhōngxīn)，坐落着一座已有107年历史的(de)百年大馆——天津博物馆(bówùguǎn)。在做好文化传承与发展的基础上，天津博物馆正以文物(wénwù)为笔，让静态的文物成为动态的文化使者，深耕“引进来”与“走出去”双向交流，在“一带(yīdài)一路”的画卷上书写着中外文明互鉴的生动篇章。 2024年5月，天津博物馆的“瞬间与(yǔ)永恒——波兰琥珀文化艺术展”受到广泛关注。展厅现场，波兰琥珀雕塑《猎豹》吸引了众多摄影爱好者，与天津博物馆藏清代琥珀卧兽(wòshòu)形成(xíngchéng)奇妙对话，东方的含蓄与西方的张扬，在琥珀的晶莹(jīngyíng)中达成美学共识。期间，波兰驻华大使馆专门为展览组织创制了3件具有浓郁文化特色的蛋雕作品(zuòpǐn)，黑色蛋体上雕刻的图案分别(fēnbié)为中国国宝(guóbǎo)大熊猫和波兰野牛，体现了中、波两国文化元素的交融。 2024年(nián)10月至2025年2月，天津博物馆举办的“黄金武士与富饶草原——哈萨克斯坦历史文物展”吸引125万观众。展览不仅全面展现(zhǎnxiàn)哈萨克斯坦草原文明的辉煌，实证丝绸之路上的交往(jiāowǎng)交融交流，还通过(tōngguò)主题芭蕾、特色(tèsè)体验和学术研讨，深化了中哈文化交流。 去年6月，天津博物馆团队带着精心筹备的“东方雅韵”主题展踏上白俄罗斯(báiéluósī)的土地，在莫吉廖夫州立艺术博物馆精彩亮相，这(zhè)也是津莫结好(hǎo)五周年的特别献礼。展览中的展品宛如一扇扇窗户，透过它们，海外观众得以一窥中华文化的博大精深。其中，以天津博物馆代表文物“清乾隆款(kuǎn)珐琅彩芍药雉鸡纹(wén)玉壶春瓶(chūnpíng)”为原型的工艺品格外引人注目。展览现场，天博青年策展人赵晓月注意到一位白发老人长久地站立在展柜前，当(dāng)讲到这件(zhèjiàn)瓷器融合了诗书画印4种艺术形式时，老人突然用俄语说“这和我们的珐琅彩有奇妙的呼应”。这种跨越(kuàyuè)时空的文化共鸣，让我们深感欣慰、备受鼓舞。 不久后的9月，“东方雅韵——中国文化艺术展”2.0版本及“天涯共此时”中秋文化体验活动在西班牙马德里中国文化中心举办。天津博物馆首次将体验工坊带进马德里社区，当地儿童在欢声笑语中沉浸式(shì)感受(gǎnshòu)中华传统(chuántǒng)技艺，一位(yīwèi)当地女孩专注地用拓印工具复刻杨柳青木版年画(niánhuà)，她指尖起落间，寓意吉祥的“连年有余”图案(túàn)逐渐清晰。工坊结束后，大家拿着自己拓印的团扇、亲手捏制(niēzhì)的中秋兔子与老师合影，还放飞了自己动手着色的迷你风筝。 今年10月(yuè)，天津博物馆将开启一段新的文化交流之旅。60件（组）珍贵文物(zhēnguìwénwù)藏品将远赴哈萨克斯坦国家博物馆(guójiābówùguǎn)，举办“文明印记——中国古代工艺文物精华展”。青年策展人乔岳和她的同事目前正在紧锣密鼓(jǐnluómìgǔ)地筹备，希望通过文物，向海外观众展现中国古代工匠的无穷智慧与(yǔ)创造力，传递中华文化数千年来对美好生活的不懈追求。 从渤海之滨到(dào)第聂伯河畔，从华北平原到哈萨克(hāsàkè)草原，天津博物馆的(de)文物之旅仍在继续。日前，与拉脱维亚的首次合作展览也即将拉开帷幕。这些(zhèxiē)项目不仅是展览的叠加，更是文明对话的升级。这些跨越山海的文化交流，也诠释着一个朴素而(ér)深刻的真理：文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。 一(yī)年一展，看见世界文明 在刚刚过去的国际博物馆日中国主会场活动上，苏州博物馆联合大英博物馆(dàyīngbówùguǎn)举办的“亚述之王(zhīwáng)：亚述巴尼拔”特展获评第二十二届（2024年度(niándù)）全国博物馆十大陈列展览精品“国际及港澳台合作奖”。 “亚述之王：亚述巴尼拔(bāníbá)”特展(tèzhǎn)是苏州博物馆“世界文明史”系列(xìliè)展览的第三期。在此之前，苏州博物馆已经陆续推出了“罗马：城市与帝国”特展和“古希腊人：运动员、战士与英雄”特展。 做这个系列的初衷，是有感于国外博物馆能长时间展出中国文物，而中国的博物馆往往很难长时间展出国外文物。我们希望能改变这个现状，让(ràng)中国观众无需走出国门，就能感受世界文明的魅力。苏州博物馆整个“世界文明史”系列展都对(duì)观众免费(miǎnfèi)开放，以一年一展的形式，为(wèi)观众带来一场场精彩纷呈、内容丰富的视觉与(yǔ)思想盛宴。 不同于我们此前(cǐqián)举办的(de)古罗马与古希腊题材特展，“亚述”对国内观众来说，是一个相对陌生的词汇。如何将这个一度湮没在风沙中的文明古国呈现在观众面前？我们策展(cèzhǎn)团队从内容、展陈、数字化、传播、文创等(děng)方面做了很多尝试。 在展览叙事上，“亚述(yàshù)之王：亚述巴尼拔(bāníbá)(bāníbá)”的策展切口(qiēkǒu)非常小，选择以亚述帝国(dìguó)全盛期的君主亚述巴尼拔为关键人物展开叙述。考古文物所呈现的亚述巴尼拔，兼具了帝王、军事家、学者、诗人、图书馆缔造者、猎狮勇士等(děng)不同身份(shēnfèn)。我们就从他传奇的军事成就和重视文化艺术传承的两个特质出发，设置了8个单元(dānyuán)，全方位展示亚述帝国的辉煌历史与丰富内涵。展览精选149件涵盖浮雕、家具、配饰等门类的大英博物馆藏亚述精美文物，其中大多数文物是首次离开英国展出。 在丰富展览故事性和审美价值的(de)同时，我们尝试从学术史角度展示(zhǎnshì)亚述(yàshù)(yàshù)考古与亚述学研究历程以及亚述遗址(yízhǐ)保护等当代学术面向。比如，在展览第四单元，我们重点展出《吉尔伽美什史诗》等众多曾经收藏在亚述巴尼拔图书馆的泥板文献。它们记录了亚述的社会生活与亚述人的精神世界，也反映了亚述图书馆的组织方式。 浮雕类文物(wénwù)的(de)艺术呈现原本是较为平面的，经过漫长(màncháng)的历史(lìshǐ)变迁，观众很难想象这些图案和景观原本的面貌。为了帮助观众沉浸(chénjìn)式感受亚述艺术魅力，我们结合前沿技术与研究成果，尝试在不损伤文物的前提下，用投影复原(fùyuán)浮雕文物的色彩。同时引入气味体验、填色体验、场景复原、动画展示等多重感官的形式设计，让观众的感受变得更加立体、多元。 在全景呈现亚述文明的同时，我们还希望用展览语言，增进文明交流互鉴。2024年(nián)7月，苏州(sūzhōu)博物馆推出“东周时期的洛阳与苏州”特展，与“亚述之王：亚述巴尼拔(bāníbá)”特展，共同呈现了同一历史时段中外文明的精彩(jīngcǎi)对话。 通过系列展讲述世界文明(wénmíng)的(de)历史其实是一项巨大的挑战。本次展览结语采用拉丁谚语“循此苦旅，以(yǐ)抵繁星”。很多观众通过线上线下各种渠道反馈给我们，他们很喜欢这样“留白式”的收束。我们也相信，文明交流的历程也许(yěxǔ)是一段段“苦旅”，但通过一个个(yígègè)“世界文明史”展览的多元呈现，总能让更多人找寻并感受到人类(rénlèi)多元文明的璀璨星光。 来源：人民日报海外版(hǎiwàibǎn)